فَإِذا سُوِّيَ قَبرُهُ . . . ثُمَّ ضَع يَدَكَ عَلَى القَبرِ وَادعُ لِلمَيِّتِ وَاستَغفِر لَهُ . « 1 » 2305 . الكافي عن يحيى بن عبد اللَّه : سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ : ما عَلى أهلِ المَيِّتِ مِنكُم أن يَدرَؤوا عَن مَيِّتِهِم لِقاءَ مُنكَرٍ ونَكيرٍ ؟ قُلتُ : كَيفَ يَصنَعُ ؟ قالَ : إذا افرِدَ المَيِّتُ فَليَتَخَلَّف عِندَهُ أولَى النّاسِ بِهِ ، فَيَضَعُ فَمَهُ عِندَ رَأسِهِ ، ثُمَّ يُنادي بِأَعلى صَوتِهِ : يا فُلانَ بنَ فُلانٍ - أو يا فُلانَةَ بِنتَ فُلانٍ - هَل أنتَ عَلَى العَهدِ الَّذي فارَقتَنا عَلَيهِ من شَهادَةِ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، وأَنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ ورَسولُهُ سَيِّدُ النَّبِيّينَ ، وأَنَّ عَلِيّاً أميرُ المُؤمِنينَ وسَيِّدُ الوَصِيّينَ ، وأَنَّ ما جاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وآلِهِ حَقٌّ ، وأَنَّ المَوتَ حَقٌّ ، وأَنَّ البَعثَ حَقٌّ ، وأَنَّ اللَّهَ يَبعَثُ مَن فِي القُبورِ . قالَ : فَيَقولُ مُنكَرٌ لِنَكيرٍ : انصَرِف بِنا عَن هذا فَقَد لُقِّنَ حُجَّتَهُ . « 2 » 33 / 17 صَلاةُ لَيلَةِ الدَّفنِ وَالدُّعاءُ لِلميِّتِ 2306 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لا يَأتي عَلَى المَيِّتِ ساعَةٌ أشَدُّ مِن أوَّلِ لَيلَةٍ ، فَارحَموا مَوتاكُم بِالصَّدَقَةِ ، فَإِن لَم تَجِدوا فَليُصَلِّ أحَدُكُم رَكعَتَينِ ، يَقرَأُ فِي الأولى « فاتِحَةَ الكِتابِ » مَرَّةً و « قُل هُوَ اللَّه أحَدٌ » مَرَّتَينِ ، وفِي الثّانِيَةِ « فاتِحَةَ الكِتابِ » مَرَّةً و « ألهاكُمُ التَّكاثُرُ » عَشرَ مَرّاتٍ ، ويُسَلِّمُ ويَقولُ : « اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وَابعَث ثَوابَهُما إلى قَبرِ ذلِكَ المَيِّتِ فُلانِ بنِ فُلانٍ » ، فَيَبعَثُ اللَّهُ مِن ساعَتِهِ ألفَ مَلَكٍ إلى قَبرِهِ ، مَعَ كُلِّ مَلَكٍ ثَوبٌ وحُلَّةٌ ،

--> ( 1 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 172 ح 500 عن سالم بن مكرّم ، وسائل الشيعة : ج 2 ص 846 ح 3340 وراجع الدعوات : ص 267 ح 763 . ( 2 ) . الكافي : ج 3 ص 201 ح 11 ، تهذيب الأحكام : ج 1 ص 321 ح 935 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 173 ح 501 بزيادة « وإن الساعة آتية لا ريب فيها » بعد « وأَنّ البعث حقّ » ، الدعوات : ص 270 ح 769 ، بحار الأنوار : ج 82 ص 54 ح 43 .